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收藏!5分钟深入了解你不懂的二次元!| 二次元群体画像(一)

来源:互联网 6949

随着A站B站的大众化,二次元已经不是一个陌生的词了,它正在从一个小众的隐秘狂欢角落扩散开去,渗透到社会生活的方方面面。但二次元对三次元人类来说,仍然有一些距离感和神秘感。

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注:图片来自网络
 
通过清博舆情监测系统(免费、每两周迭代的舆情系统、近30000用户的选择, )监测“二次元”,数据获取时间段为7月21日13时至15时。
 
从情感属性来看,舆论正面情感倾向占比最多,高达66.55%。二次元文化富有包容性,获得了众多青年群体的喜爱和追捧。负面情感占比9.26%,虽然少数人难以理解二次元世界,但多数人持不干预不厌恶的态度。
 

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注:来自清博舆情系统
 
微博平台,女性对二次元关注度明显高于男性,65.29%的占比优势说明女性或许是二次元文化的主要受众。
 

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注:来自清博舆情系统
 
 
二次元群体的群体特征
 
二次元文化的背后是庞大的90后、00后群体。毫无疑问,未来这一群体将会成为社会主流人群。而二次元所代表的也不再是只属于小众的“自嗨”文化,它更多地昭示着一代人的崛起以及一种全新的生活方式和价值理念。这类人群呈现出以下几个特征:
 
以青少年低龄群体为主,集中在京江浙沪粤发达地区。B站董事长陈睿曾经披露过,B站的用户年龄数据,在B站超过一亿的活跃群体中,17岁以下的用户占绝对的主流,25岁以上的用户加起来不到10%。在北上广的大学生还有中学生里面,B站的用户超过50%。从微博发布热区可以看到,江苏、浙江两地的二次元群体也不在少数。
 

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注:来自清博舆情系统
 
二次元用户黏性高、付费意愿强。二次元群体建立在对ACG文化和相应作品的高度认同之上,对二次元作品具有强力的附着黏性。2017年《二次元产业之消费群体问卷调研分析报告》显示,75%的人属于核心二次元用户,仅有25%的人属于边缘二次元用户。此外,90后00后对自我个性的形塑普遍高于其他年龄段,二次元用户群体常常会在强烈情感驱使下为自己喜爱的动漫作品或动漫人物一掷千金。
 

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注:图片来自网络
 
具有强烈的区隔性和独特性,但同时渴望主流社会的认可。二次元文化强调的“次元”概念为他们筑起一道天然的群体屏障,沉寂在一个世界中,因为二次元用户通过各种渠道在发出自己的声音,表达独特的文化主张,期待找到能相互理解、有共同话题的朋友。而在现实的三次元世界中,二次元核心人群一直被当作“另类”人群而不被广泛理解,被部分人认为不善交际、颓废、幼稚。
 

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注:图片来自网络
 
 
 
二次元群体在舆论场的特点
 
以“次元之壁”隐喻性修辞强化与主流世界的区隔。二次元采取“次元之壁”这样的隐喻性修辞,强化了不同人群之间难以相互理解的心理暗示,并通过与此相关的话语实践,展开某种策略性的自我保护。
 
出于对来自三次元世界的制度性权力和习俗性权威的反抗,他们利用新媒体技术,以网络为“武器”,创造了一个属于自己的交谈语言、行为举止乃至价值观的二次元世界,在自我与成人世界中筑起一道自我保护的“高墙”(如使用“病娇”、“鬼畜”等二次元词语)。
 

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注:图片来自网络
 
面对主流的强势话语,他们采取“次元之壁”这种隐喻性仪式来达到自我认同、抵抗外部压力的目的。而在二次内部,各群体之间也存在着部分“高墙”,彼此之间割裂。
 
较高群体凝聚力呈现出自组织化特征。在二次元文化中, ACG 文化的兴趣爱好扮演了“因缘之纽带”的角色,牵引着弱联结向强联结转化,进而凝聚成社交关系相对紧密的“趣缘社群”。这种明确的群体排他性让二次元群体具备较高的凝聚力,他们爱憎分明,如果偏离了二次元群体所持有的价值观和目标时,他们将形成一致行动,影响舆论。
 
如在2016年的“帝吧出征facebook”事件中,大量的二次元人士以“爱国”的名义集结,用自己制作的表情包和文字素材,在facebook主页下刷屏。二次元在舆论场斗争的群体行为和组织行为,呈现出一种无偿的自组织化特征。在没有行政命令的情况下,二次元人士会自觉地发挥优势来为团队做事,完全不计较回报,有较高的凝聚力。
 

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注:图片来自网络
 
通过即时性和互动性的弹幕评论对原议题进行加工延展。弹幕作为二次元群体的一种社交工具,具有强大的实时互动性,参与者具有平等的话语表达权。与社交媒体相比,弹幕评论同样具有裂变化色彩,任何人可以对发布的弹幕内容进行延伸和再评论,比传统跟帖更快捷,使得受传者间的互动更为明显。
 
弹幕评论实施的“议程设置”将内容和意见传达给公众。弹幕评论一方面对媒介内容进行争论,另一方面针对争论议题本身进行“二次加工”,提供新的话题。弹幕因其自由互动、匿名性、门槛低等特性,在一定程度上可助推“小众”“冷门”议题进入公共舆论空间。
 
如《我在故宫修文物》这部纪录片在电视台首播时反响平平,却在弹幕网站上“逆袭”爆红。弹幕凭借自身高度的参与性和互动性,打破了从前独立静止的观影状态,形成一种众声喧哗的群体观影氛围。在这种讨论的语境中,许多观看时容易被忽略的细节,往往会在弹幕评论中被重新认识到,比如围绕古装剧中服饰、礼仪等细节处的考究,以及构图的妙处等。
 

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注:图片来自网络
 
二次元群体的主流化诉求与官方宣传有效接合。二次元民族主义指的是在中国的动漫游戏爱好者社群中,群体成员通过动漫游戏的媒介形式表达民族自豪、爱国热情的潮流。近些年来,越来越多的二次元爱好者“破壁”而出,积极主动地在社交媒体上表达自身的民族主义立场,并且通过 ACG 同人创作这样的二次元文化形式抒发他们的民族主义情感。
 
自媒体时代,二次元群体通过新型网络文化表达民族主义、爱国主义情感,和官方宣传的主流文化有效接合。媒体言论“真正热爱祖国的年轻人,即便他们是动漫游戏的铁杆粉丝,他们也会在大是大非的问题前维护自己国家的主权和民族尊严”,曾引发许多二次元追随者共鸣。
 

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